在翻译态度上，史学家认为应该要重文本，但是应该要一种持平的原则，对欧洲文艺复兴时候的翻译有较为深远的影响。可以说在文艺复兴时候的译员基本上都为了让杰罗姆、西塞罗和昆蒂良的传统被调和，文本问题关注的较为密切。那么中西方在日语翻译上有哪些不同点?

　　其实，在日语翻译的问题上，西方的理论主要是更重视文本，主要还是来源于亲缘关系的内在结构，在经过了一代代的翻译家的求索得来的。也就是说，在经过了以杰罗姆等维护的翻译公司之后，大体上已经和昆蒂良等逐章的日语翻译理论向协调。到了十九世纪以后，历史上的语言发展更为蓬勃，在文本分析上也逐渐变得多元化，所以，才形成了今天这样重文本的传统。

　　有关于日语翻译的中西方不同文化的问题，主要还是不同的文化背景所导致的不同传统。而现在，变成了“取人之长，补己之短”的原则，也就是说“外位参照，本位观照”。所以在每一次的日语翻译的探索中，都应该使用全新的视角，在分析和考察的前提下，尽量吸收一些西方国家的哲理，相信对于我们在文本和客体的观察和分析上更有帮助。

　　当然，不管是中国的翻译，还是西方国家的翻译，总之，不应该只看到自己身上的长处，而应该积极学习其他国家的比较好的地方。有了这样的思想，才能更有效的建立起科学的日语翻译的方法和理论。